Para início de conversa

Vou usar o Rubinho, e a velha questão da “fé e da dúvida”, levantada em seu Blog como gancho para dar início a esse novo espaço.

Fé é a certeza, a Bíblia deixa isso claro. Logicamente não existe espaço para dúvida, em se tratando de fé.

O problema todo se localiza em que nem toda certeza é fé, ou mais sério ainda, nem toda certeza é realmente certa. Daí o antigo debate teológico e filosófico entre a fé e a razão.

Dúvida e razão casam-se bem. Normalmente a dúvida é o sinal de fome do intelecto. (Exatamente hoje cientistas europeus estão dando início a uma pesquisa no valor de US$ 8.000.000.000, tida como o experimento mais caro do mundo, para satisfazer essa fome de saber).

Teria a fé um elemento intelectual? Evidentemente sim. Mas também é óbvio que ela não para só no intelecto, se não seria puro saber, e não fé. Além disso, sabemos que a fé se aventura em assuntos, lá não muito racionais para boa parte das pessoas. A fé tem um forte elemento espiritual. Assim como o amor é espiritual.

A fé exige, certas vezes, uma confiança incondicional. Quanto mais forte, firme e maior a fé, maior é essa confiança e essa incondicionalidade.

Pensemos agora no Evangelho, onde a fé entra como princípio, doutrina básica: À luz do relato bíblico vemos que a confiança que Deus exige do ser humano é bem variada com elementos variados. Todavia, o básico, a característica comum associada a essa fé, está sempre em crermos na existência de (um/o) Deus e em sua bondade infinita. Fora isso a pregação do Evangelho mostra-se bem diversa. Por exemplo: João e Jesus pregaram que o povo se arrependesse e cresse no Evangelho. Mas esse “Evangelho” não poderia ser o mesmo que Paulo pregou da “cruz de Cristo”, pois Cristo não havia ainda sido crucificado, nem o da ressurreição, pois Ele ainda não havia ressurgido.

Outro exemplo: os primeiros discípulos (como Tomé) creram em Jesus ressuscitado, pois eles tiveram uma experiência empírica com o Senhor ressurreto. Ou seja, uma fé, naquilo que viram e experimentaram. Não uma fé irracional. Com certeza aqueles primeiros discípulos não exigiam que outros que não tiveram a mesma experiência que eles, cressem assim cegamente. Afinal eles mesmos não acreditaram no início... Por isso, segundo o Novo Testamento, os milagres acompanharam a pregação, como confirmador (empírico) da mensagem.

É verdade, certas experiências com Deus produzem uma fé, que não deixa mais espaço para a dúvida (em determinada área). Mas como não somos oniscientes, permanecem ainda muitos pontos de interrogação em outras áreas. E boa parte dessas dúvidas é saudável. Algumas de fato não levam a lugar nenhum e outras podem até mesmo levar ao tropeço.

Porém o maior perigo não está na dúvida, mas na certeza. Pois os certos, geralmente não mudam de opinião. E correm o risco de também não mudarem de assunto, tornando-se assim em perfeitos fanáticos. De gente assim, seitas de todo tipo, em todo mundo, estão cheias.