Até que ponto nós seríamos liberais?

Saindo agora um pouco da questão da predestinação e das possíveis interpretações que teríamos desse termo, vamos pensar um pouco em um comentário sobre nosso Blog:

“O nome de seu blog, "Teologia Livre", me parece uma contradição em termos, a menos que eu esteja enganado. Pois nele encontrei sua clara dependência de antigos teólogos liberais do século XIX e XX. É evidente que não se trata, portanto, de uma questão de antiguidade, mas de conteúdo. Você quer uma teologia livre para 2009, mas isso quer dizer livre da teologia tradicional e presa à liberal alemã, que também é antiga.”

Então eu pergunto qual teologia é a correta a tradicional ou a liberal?

Qual perfil teológico é o correto? Mas essas perguntas são falsas! Como Rubinho salientou em seu comentário estaríamos mais uma vez caindo em extremos. E a força que me arranca de um extremo é tão forte, que é capaz de me empurrar simetricamente para o outro.

Mas poderíamos pensar, até que ponto estamos de acordo com a teologia já escrita?

A fórmula é simples, calcula-se uma média aritmética, somam-se os percentuais e dividi-se por 11 (o número de teólogos). Tive o trabalho de agrupar alguns testes feitos por alguns de nossos colaboradores e amigos. No quadro abaixo vemos que essa média equivale a 54%.

Teólogos	Vítor	Roger	Lucas	Fanuel	Faustini	Nani	Totais
Schleiermacher	50	67	75	100	75	67	72%
Moltmann	33	83	92	83	58	83	72%
Anselmo	92	67	83	0	92	75	68%
Calvino	58	42	50	50	67	92	60%
Paul Tillich	42	58	33	100	75	50	60%
Karl Barth	83	50	50	17	58	67	54%
Lutero	83	42	50	33	67	50	54%
Rudolf Bultmann	17	17	50	100	50	42	46%
Agostinho	58	50	50	0	58	58	46%
Jonathan Edwards	33	42	50	33	58	17	39%
Finney	33	58	0	42	8	0	24%
	52,91	52,36	53	50,73	60,55	54,64	54%

Com base nesta estatística poderíamos dizer que pouco mais da metade de nossas convicções teológicas fecha com a teologia acadêmica (liberal ou tradicional). Poderíamos ainda dizer que somos influenciados (não dependentes e não presos) tanto pela teologia liberal quanto pela tradicional.

Então somos livres!

Mas como já disse um gaiato, estatísticas são como biquini, mostram tudo, mas tampam o essencial. Esses número são baseados em apenas 3 perguntas por teólogo relativas aos temas centrais de seus ensinos. Quantas páginas cada um deles já não escreveu? Qual a validade daqueles escritos para os dias de hoje? Quais os temas relevantes para a atualidade? Ou seja, ainda há mares para serem navegados. E é nessa mistura de ideias, de cabeças pensando juntas, que vamos descobrindo um pouco mais de um Deus que é multiforme , que não se deixa engaiolar e que sempre tem algo novo para nos revelar, por graça.

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